来源：网络　　文章作者：佚名

今已荡然无存，被埋没于浩浩黄沙中，造成这一后果的正是古巴比伦人自己。无休无止地砍伐森林、破坏草原，致使水土流失一年比一年严重，终于使沃土破坏殆尽，良田沦为荒漠。
　　长江中上游是我国第二大林区 ,更是这条大江的众水之源,而长江流域的森林,近30年来减少一半以上，森林覆盖由22‰，下降到不足10‰。四川省50年代森林覆盖率还有40‰，到80年代就只有14‰了。从金沙江到嘉陵江，沿途几百公里河谷的茂密森林已荡然无存了，砍光了树木，又放火烧山开荒，从山脚一直开垦到山顶，森林植被破坏了，水土流失加剧了，造成今日的长江洪、涝、旱灾的频繁发生和加重。仅1998年由于洪水造成的直接经济损失，就超过了40年来国家对营林投入的总和。说明对林业的投入实在是太少了，受到大自然的惩罚和报复也是自然的，让我们在灾后好好的反思吧！
　　【素材点拨】
　　对树木的乱砍滥伐，不只是在毁坏我们赖以生存的自然环境，更是在破坏我们古老的文明。人类真的应该好好反省了。
　　【适用话题】
　　“树木与文明”，“文明的衰落”，“自然的惩罚”，“保护环境”

6庙宇
【名言警句】
　　1、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 ――范仲淹
　　2、匈奴未灭，何以家为？ ――霍去病
　　3、位卑未敢忘忧国。 ――陆游《病起抒怀》
　　【运用思路】
　　爱国是一个人最基本的道德情操，那些置个人安危于不顾，忠心爱国的人，永远是让人敬佩的。不爱国的人就如同无根的野草，只能四处飘荡，个人的发展离不开祖国这个大环境，所以要想个人有所发展，必须时刻胸怀祖国。
　　【精彩素材1】
　　和尚与庙宇
　　三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了？”不知是谁提出问题。
　　“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。
　　“必是和尚不勤，所以庙产不修。”乙和尚说。
　　“必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。
　　三人争执不下，最后决定留下来各尽所能。
　　于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换了新颜。
　　“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。”甲和尚说。
　　“都因我勤加管理，所以庙务周全。”乙和尚说。
　　“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
　　三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论。这庙的荒废，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
　　【素材点拨】
　　和尚不睦，可以导致庙宇破败。太注意自己的作用，而忽视了团体的作用，庙只有荒废了。一个家庭、一个企业、一个国家如果失去团结，又将如何呢？
　　【适用话题】
　　“团结”，“和睦”，“集体”，“个人与集体”。
　　【精彩素材2】
　　求人不如求己
　　一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求拜观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
　　“你是观音吗？”
　　“是的”
　　“那你为何还拜自己？”
　　“因为我也遇到了难事。”观音笑道，“可我知道，求人不如求己。”
　　【素材点拨】
　　求人不如求己是我们从观音那里得到的重要启发之一。
　　【适用话题】
　　“自立”，“求人与求己”，“掌握自己的命运”。
　　【精彩素材3】
　　汉朝时候，苏武奉命出使匈奴，由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。 匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海(今俄罗斯贝加尔湖)，苏武更是