来源：网络　　文章作者：佚名

, 无 为 也 而 笑 巧 . 人 皆 求 福 , 己 独 曲 全 . 曰 : 「 苟 免 於 咎 」 . 以 深 为 根 , 以 约 为 纪 . 曰 : 「 坚 则 毁 矣 , 锐 则 挫 矣 」 . 常 宽 於 物 , 不 削 於 人 . 虽 未 至 於 极 , 关 尹 , 老 聃 乎 , 古 之 博 大 真 人 哉 !
芴 漠 无 形 , 变 化 无 常 , 死 与 生 与 天 地 并 与 神 明 往 与 芒 乎 何 之 忽 乎 何 适 万 物 毕 罗 , 莫 足 以 归 . 古 之 道 术 有 在 於 是 者 , 庄 周 闻 其 风 而 悦 之 . 以 谬 悠 之 说 , 荒 唐 之 言 , 无 端 崖 之 辞 , 时 恣 纵 而 不 傥 , 不 以 觭 见 之 也 . 以 天 下 为 沈 浊 , 不 可 与 庄 语 . 以 卮 言 为 曼 衍 , 以 重 言 为 真 , 以 寓 言 为 广 . 独 与 天 地 精 神 往 来 , 而 不 敖 倪 於 万 物 . 不 谴 是 非 , 以 与 世 俗 处 . 其 书 虽 瑰 玮 , 而 连 犿 无 伤 也 . 其 辞 虽 参 差 , 而 諔 诡 可 观 . 彼 其 充 实 不 可 以 已 . 上 与 造 物 者 游 , 而 下 与 外 死 生 无 终 始 者 为 友 . 其 於 本 也 , 弘 大 而 辟 , 深 闳 而 肆 ； 其 於 宗 也 , 可 谓 稠 适 而 上 遂 矣 . 虽 然 , 其 应 於 化 而 解 於 物 也 , 其 理 不 竭 , 其 来 不 蜕 , 芒 乎 昧 乎 , 未 之 尽 者 .
惠 施 多 方 , 其 书 五 车 , 其 道 舛 驳 , 其 言 也 不 中 . 厤 物 之 意 , 曰 : 「 至 大 无 外 , 谓 之 大 一 ； 至 小 无 内 , 谓 之 小 一 . 无 厚 , 不 可 积 也 , 其 大 千 里 . 天 与 地 卑 , 山 与 泽 平 . 日 方 中 方 睨 , 物 方 生 方 死 . 大 同 而 与 小 同 异 , 此 之 谓 『 小 同 异 』 ； 万 物 毕 同 毕 异 , 此 之 谓 『 大 同 异 』 . 南 方 无 穷 而 有 穷 . 今 日 适 越 而 昔 来 . 连 环 可 解 也 . 我 知 天 之 中 央 , 燕 之 北 , 越 之 南 是 也 . 泛 爱 万 物 , 天 地 一 体 也 . 」
惠 施 以 此 为 大 , 观 於 天 下 而 晓 辩 者 , 天 下 之 辩 者 相 与 乐 之 . 卵 有 毛 , 鸡 三 足 . 郢 有 天 下 , 犬 可 以 为 羊 . 马 有 卵 . 丁 子 有 尾 . 火 不 热 . 山 出 口 . 轮 不 蹍 地 . 目 不 见 . 指 不 至 , 至 不 绝 . 龟 长 於 蛇 . 矩 不 方 , 规 不 可 以 为 圆 . 凿 不 围 枘 . 飞 鸟 之 景 未 尝 动 也 . 镞 矢 之 疾 , 而 有 不 行 不 止 之 时 . 狗 非 犬 . 黄 马 骊 牛 三 . 白 狗 黑 . 孤 驹 未 尝 有 母 . 一 尺 之 捶 , 日 取 其 半 , 万 世 不 竭 . 辩 者 以 此 与 惠 施 相 应 , 终 身 无 穷 .
桓 团 , 公 孙 龙 辩 者 之 徒 , 饰 人 之 心 , 易 人 之 意 , 能 胜 人 之 口 , 不 能 服 人 之 心 , 辩 者 之 囿 也 . 惠 施 日 以 其 知 与 之 辩 , 特 与 天 下 之 辩 者 为 怪 , 此 其 柢 也 .
然 惠 施 之 口 谈 , 自 以 为 最 贤 , 曰 : 「 天 地 其 壮 乎 , 施 存 雄 而 无 术 . 」 南 方 有 倚 人 焉 曰 黄 缭 , 问 天 地 所 以 不 坠 不 陷 , 风 雨 雷 霆 之 故 . 惠 施 不 辞 而 应 , 不 虑 而 对 , 遍 为 万 物 说 . 说 而 不 休 , 多 而 无 已 , 犹 以 为 寡 , 益 之 以 怪 , 以 反 人 为 实 , 而 欲 以 胜 人 为 名 , 是 以 与 众 不 适 也 . 弱 於 德 , 强 於 物 , 其 涂 噢 矣 . 由 天 地 之 道 观 惠 施 之 能 , 其 犹 一 蚊 一 虻 之 劳 者 也 . 其 於 物 也 何 庸 ! 夫 充 一 尚 可 , 曰 愈 贵 道 , 几 矣 ! 惠 施 不 能 以 此 自 宁 , 散 於 万 物 而 不 厌 , 卒 以 善 辩 为 名 . 惜 乎 ! 惠 施 之 才 , 骀 荡 而 不 得 , 逐 万 物 而 不 反 , 是 穷 响 以 声 , 形 与 影 竞 走 也 , 悲 夫 !

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