来源：网络　　文章作者：佚名

墨 子 真 天 下 之 好 也 , 将 求 之 不 得 也 , 虽 枯 槁 不 舍 也 , 才 士 也 夫 ! 不 累 於 俗 , 不 饰 於 物 , 不 苟 於 人 , 不 忮 於 众 , 愿 天 下 之 安 宁 以 活 民 命 , 人 我 之 养 毕 足 而 止 , 以 此 白 心 . 古 之 道 术 有 在 於 是 者 , 宋 鉼 , 尹 文 闻 其 风 而 悦 之 . 作 为 华 山 之 冠 以 自 表 , 接 万 物 以 别 宥 为 始 . 语 心 之 容 , 命 之 曰 「 心 之 行 」 . 以 聏 合 驩 , 以 调 海 内 . 请 欲 置 之 以 为 主 . 见 侮 不 辱 , 救 民 之 斗 , 禁 攻 寝 兵 , 救 世 之 战 . 以 此 周 行 天 下 , 上 说 下 教 . 虽 天 下 不 取 , 强 聒 而 不 舍 者 也 . 故 曰 : 上 下 见 厌 而 强 见 也 .
虽 然 , 其 为 人 太 多 , 其 自 为 太 少 , 曰 : 「 请 欲 固 置 五 升 之 饭 足 矣 . 」 先 生 恐 不 得 饱 , 弟 子 虽 饥 , 不 忘 天 下 , 日 夜 不 休 . 曰 : 「 我 必 得 活 哉 ! 」 图 傲 乎 救 世 之 士 哉 ! 曰 : 「 君 子 不 为 苛 察 , 不 以 身 假 物 . 」 以 为 无 益 於 天 下 者 , 明 之 不 如 已 也 . 以 禁 攻 寝 兵 为 外 , 以 情 欲 寡 浅 为 内 . 其 小 大 精 粗 , 其 行 适 至 是 而 止 .
公 而 不 党 , 易 而 无 私, 决 然 无 主 , 趣 物 而 不 两 , 不 顾 於 虑 , 不 谋 於 知 , 於 物 无 择 , 与 之 俱 往 . 古 之 道 术 有 在 於 是 者 , 彭 蒙 , 田 骈 , 慎 到 闻 其 风 而 悦 之 . 齐 万 物 以 为 首 , 曰 : 「 天 能 覆 之 而 不 能 载 之 , 地 能 载 之 而 不 能 覆 之 , 大 道 能 包 之 而 不 能 辩 之 . 」 知 万 物 皆 有 所 可 , 有 所 不 可 . 故 曰 : 「 选 则 不 遍 , 教 则 不 至 , 道 则 无 遗 者 矣 . 」
是 故 慎 到 弃 知 去 己 , 而 缘 不 得 已 . 泠 汰 於 物 , 以 为 道 理 . 曰 : 「 知 不 知 , 将 薄 知 而 后 邻 伤 之 者 也 . 」 謑 髁 无 任 , 而 笑 天 下 之 尚 贤 也 ； 纵 脱 无 行 , 而 非 天 下 之 大 圣 ； 推 拍 輐 断 , 与 物 宛 转 ； 舍 是 与 非 , 苟 可 以 免 . 不 师 知 虑 , 不 知 前 后 , 魏 然 而 已 矣 . 推 而 后 行 , 曳 而 后 往 . 若 飘 风 之 还 , 若 落 羽 之 旋 , 若 磨 石 之 隧 , 全 而 无 非 , 动 静 无 过 , 未 尝 有 罪 . 是 何 故 夫 无 知 之 物 , 无 建 己 之 患 , 无 用 知 之 累 , 动 静 不 离 於 理 , 是 以 终 身 无 誉 . 故 曰 : 「 至 於 若 无 知 之 物 而 已 , 无 用 贤 圣 . 夫 块 不 失 道 . 」 豪 桀 相 与 笑 之 曰 : 「 慎 到 之 到 , 非 生 人 之 行 , 而 至 死 人 之 理 . 」 适 得 怪 焉 .
田 骈 亦 然 , 学 於 彭 蒙 , 得 不 教 焉 . 彭 蒙 之 师 曰 : 「 古 之 道 人 , 至 於 莫 之 是 , 莫 之 非 而 已 矣 . 其 风 窢 然 , 恶 可 而 言 . 」 常 反 人 , 不 见 观 , 而 不 免 於 ** 元 断 . 其 所 谓 道 非 道 , 而 所 言 之 韪 不 免 於 非 . 彭 蒙 , 田 骈 , 慎 到 不 知 道 . 虽 然 , 概 乎 皆 尝 有 闻 者 也 .
以 本 为 精 , 以 物 为 粗 , 以 有 积 为 不 足 , 澹 然 独 与 神 明 居 . 古 之 道 术 有 在 於 是 者 , 关 尹 , 老 聃 闻 其 风 而 悦 之 . 建 之 以 常 无 有 , 主 之 以 太 一 . 以 濡 弱 谦 下 为 表 , 以 空 虚 不 毁 万 物 为 实 .
关 尹 曰 : 「 在 己 无 居 , 形 物 自 著 . 」 其 动 若 水 , 其 静 若 镜 , 其 应 若 响 . 芴 乎 若 亡 , 寂 乎 若 清 . 同 焉 者 和 , 得 焉 者 失 . 未 尝 先 人 而 常 随 人 .
老 聃 曰 : 「 知 其 雄 , 守 其 雌 , 为 天 下 溪 ； 知 其 白 , 守 其 辱 , 为 天 下 谷 . 」 人 皆 取 先 , 己 独 取 后 . 曰 : 「 受 天 下 之 垢 」 . 人 皆 取 实 , 己 独 取 虚 . 「 无 藏 也 故 有 余 」 . 其 行 身 也 , 徐 而 不 费

·上一篇文章：《四书五经》之大学全文、注释
·下一篇文章：《百家姓》全文

转载请注明转载网址：
//www.dezperado.com//www.dezperado.com/news/ziyuan/09212125435215.htm

相关内容