来源：网络　　文章作者：佚名

自 割 其 股 以 食 文 公 . 文 公 后 背 之 , 子 推 怒 而 去 , 抱 木 而 燔 死 . 尾 生 与 女 子 期 於 梁 下 , 女 子 不 来 , 水 至 不 去 , 抱 梁 柱 而 死 . 此 六 子 者 , 无 异 於 磔 犬 流 豕 , 操 瓢 而 乞 者 , 皆 离 名 轻 死 , 不 念 本 养 寿 命 者 也 . 」
「 世 之 所 谓 忠 臣 者 , 莫 若 王 子 比 干 , 伍 子 胥 . 子 胥 沉 江 , 比 干 剖 心 . 此 二 子 者 , 世 谓 忠 臣 也 , 然 卒 为 天 下 笑 . 自 上 观 之 , 至 于 子 胥 , 比 干 , 皆 不 足 贵 也 . 」
「 丘 之 所 以 说 我 者 , 若 告 我 以 鬼 事 , 则 我 不 能 知 也 ； 若 告 我 以 人 事 者 , 不 过 此 矣 , 皆 吾 所 闻 知 也 . 」
「 今 吾 告 子 以 人 之 情 : 目 欲 视 色 , 耳 欲 听 声 , 口 欲 察 味 , 志 气 欲 盈 . 人 上 寿 百 岁 , 中 寿 八 十 , 下 寿 六 十 , 除 病 瘐 死 丧 忧 患 , 其 中 开 口 而 笑 者 , 一 月 之 中 不 过 四 五 日 而 已 矣 . 天 与 地 无 穷 , 人 死 者 有 时 . 操 有 时 之 具 , 而 托 於 无 穷 之 间 , 忽 然 无 异 骐 骥 之 驰 过 隙 也 . 不 能 」 其 志 意 , 养 其 寿 命 者 , 皆 非 通 道 者 也 . 」
「 丘 之 所 言 , 皆 吾 之 所 弃 也 . 亟 去 走 归 , 无 复 言 之 ! 子 之 道 狂 狂 汲 汲 , 诈 巧 虚 伪 事 也 , 非 可 以 全 真 也 , 奚 足 论 哉 ! 」
孔 子 再 拜 趋 走 , 出 门 上 车 , 执 辔 三 失 , 目 芒 然 无 见 , 色 若 死 灰 , 据 轼 低 头 , 不 能 出 气 . 归 到 鲁 东 门 外 , 适 遇 柳 下 季 . 柳 下 季 曰 : 「 今 者 阙 然 数 日 不 见 , 车 马 有 行 色 , 得 微 往 见 跖 邪 」
孔 子 仰 天 而 叹 曰 : 「 然 ! 」
柳 下 季 曰 : 「 跖 得 无 逆 汝 意 若 前 乎 」
孔 子 曰 : 「 然 . 丘 所 谓 无 病 而 自 灸 也 . 疾 走 料 虎 头 , 编 虎 须 , 几 不 免 虎 口 哉 ! 」
子 张 问 於 满 苟 得 曰 : 「 盍 不 为 行 无 行 则 不 信 , 不 信 则 不 任 , 不 任 则 不 利 . 故 观 之 名 , 计 之 利 , 而 义 真 是 也 . 若 弃 名 利 , 反 之 於 心 , 则 夫 士 之 为 行 , 不 可 一 日 不 为 乎 ! 」
满 苟 得 曰 : 「 无 耻 者 富 , 多 信 者 显 . 夫 名 利 之 大 者 , 几 在 无 耻 而 信 . 故 观 之 名 , 计 之 利 , 而 信 真 是 也 . 若 弃 名 利 , 反 之 於 心 , 则 夫 士 之 为 行 , 抱 其 天 乎 ! 」
子 张 曰 : 「 昔 者 桀 纣 贵 为 天 子 , 富 有 天 下 . 今 谓 臧 聚 曰 : 『 汝 行 如 桀 纣 . 』 则 有 怍 色 , 有 不 服 之 心 者 , 小 人 所 贱 也 . 仲 尼 墨 翟 , 穷 为 匹 夫 , 今 谓 宰 相 曰 『 子 行 如 仲 尼 墨 翟 . 』 则 变 容 易 色 称 不 足 者 , 士 诚 贵 也 . 故 势 为 天 子 , 未 必 贵 也 ； 穷 为 匹 夫 , 未 必 贱 也 . 贵 贱 之 分 , 在 行 之 美 恶 . 」
满 苟 得 曰 : 「 小 盗 者 拘 , 大 盗 者 为 诸 侯 . 诸 侯 之 门 , 义 士 存 焉 . 昔 者 桓 公 小 白 杀 兄 入 嫂 , 而 管 仲 为 臣 ； 田 成 子 常 杀 君 窃 国 , 而 孔 子 受 币 . 论 则 贱 之 , 行 则 下 之 , 则 是 言 行 之 情 悖 战 於 胸 中 也 , 不 亦 拂 乎 ! 故 《 书 》 曰 : 『 孰 恶 孰 美 , 成 者 为 首 , 不 成 者 为 尾 . 』 」
子 张 曰 : 「 子 不 为 行 , 即 将 疏 戚 无 伦 , 贵 贱 无 义 , 长 幼 无 序 . 五 纪 六 位 , 将 何 以 为 别 乎 」
满 苟 得 曰 : 「 尧 杀 长 子 , 舜 流 母 弟 , 疏 戚 有 伦 乎 汤 放 桀 , 武 王 杀 纣 , 贵 贱 有 义 乎 王 季 为 适 , 周 公 杀 兄 , 长 幼 有 序 乎 儒 者 伪 辞 , 墨 子 兼 爱 , 五 纪 六 位 , 将 有 别 乎 」
「 且 子 正 为 名 , 我 正 为 利 . 名 利 之 实 , 不 顺 於 理 , 不 监 於 道 . 吾

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