来源：网络　　文章作者：佚名

规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎 子往矣!且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸与 未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.今子不去,将忘子之故,失子之业."公孙龙口呿而不合,舌举而不下,乃逸而走.
庄子钓于濮水.楚王使大夫二人往先焉,曰:"愿以境内累矣!"庄子持竿不顾,曰:"吾闻楚有神龟,死已三千岁矣.
王巾笥而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳尾于涂中乎 "二大夫曰:"宁生而曳尾涂中."庄子曰:"往矣!吾将曳尾于涂中."
惠子相梁,庄子往见之.或谓惠子曰:"庄子来,欲代子相."于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:"南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎 夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮.于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:'吓!'今子欲以子之梁国而吓我邪 "
庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:"儵鱼出游从容,是鱼之乐也."惠子曰:"子非鱼,安知鱼之乐 "庄子曰:"子非我,安知我不知鱼之乐 "惠子曰"我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!"庄子曰:"请循其本.子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也."
至 乐 第 十 八
天 下 有 至 乐 无 有 哉 有 可 以 」 身 者 无 有 哉 今 奚 为 奚 据 奚 避 奚 处 奚 就 奚 去 奚 乐 奚 恶
夫 天 下 之 所 尊 者 , 富 贵 寿 善 也 ； 所 乐 者 , 身 安 厚 味 美 服 好 色 音 声 也 ； 所 下 者 , 贫 贱 夭 恶 也 ； 所 苦 者 , 身 不 得 安 逸 , 口 不 得 厚 味 , 形 不 得 美 服 , 目 不 得 好 色 , 耳 不 得 音 声 . 若 不 得 者 , 则 大 忧 以 惧 , 其 为 形 也 亦 愚 哉 !
夫 富 者 , 苦 身 疾 作 , 多 积 财 而 不 得 尽 用 , 其 为 形 也 亦 外 矣 ! 夫 贵 者 , 夜 以 继 日 , 思 虑 善 否 , 其 为 形 也 亦 疏 矣 ! 人 生 也 , 与 忧 俱 生 . 寿 者 惛 惛 , 久 忧 不 死 , 何 苦 也 ! 其 为 形 也 亦 远 矣 ! 烈 士 为 天 下 见 善 矣 , 未 足 以 」 身 . 吾 未 知 善 之 诚 善 邪 诚 不 善 邪 若 以 为 善 矣 , 不 足 」 身 ； 以 为 不 善 矣 , 足 以 活 人 . 故 曰 : 「 忠 谏 不 听 , 蹲 循 勿 争 . 」 故 夫 子 胥 争 之 , 以 残 其 形 ； 不 争 , 名 亦 不 成 . 诚 有 善 无 有 哉
今 俗 之 所 为 与 其 所 乐 , 吾 又 未 知 乐 之 果 乐 邪 果 不 乐 邪 吾 观 夫 俗 之 所 乐 , 举 群 趣 者 , 誙 誙 然 如 将 不 得 已 , 而 皆 曰 乐 者 , 吾 未 知 之 乐 也 , 亦 未 知 之 不 乐 也 . 果 有 乐 无 有 哉 吾 以 无 为 诚 乐 矣 , 又 俗 之 所 大 苦 也 . 故 曰 : 「 至 乐 无 乐 , 至 誉 无 誉 . 」
天 下 是 非 果 未 可 定 也 . 虽 然 , 无 为 可 以 定 是 非 . 至 乐 」 身 , 唯 无 为 几 存 . 请 尝 试 言 之 : 天 无 为 以 之 清 , 地 无 为 以 之 宁 . 故 两 无 为 相 合 , 万 物 皆 化 生 . 芒 乎 芴 乎 , 而 无 从 出 乎 ! 芴 乎 芒 乎 , 而 无 有 象 乎 ! 万 物 职 职 , 皆 从 无 为 殖 . 故 曰 : 「 天 地 无 为 也 而 无 不 为 也 . 」 人 也 孰 能 得 无 为 哉 !
庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 庄 子 则 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 .
惠 子 曰 : 「 与 人 居 , 长 子 , 老 , 身 死 , 不 哭 亦 足 矣 , 又 鼓 盆 而 歌 , 不 亦 甚 乎 ! 」
庄 子 曰 : 「 不 然 . 是 其 始 死 也 , 我 独 何 能 无 概 然 ! 然 察 其 始 而 本 无 生 ； 非 徒 无 生 也 而 本 无 形 ； 非 徙 无 形 也 而 本 无 气 . 杂 乎 芒 芴 之 间 , 变 而 有 气 , 气 变 而 有 形 , 形 变 而 有 生 . 今 又 变 而 之 死 . 是 相 与 为 春 秋 冬 夏 四 时 行 也 . 人 且 偃 然 寝 於 巨 室 , 而 我 噭 噭 然 随 而 哭 之 , 自 以 为 不 通 乎 命 , 故 止 也 . 」
支 离 叔 与 滑 介 叔 观

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